#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יו""ט צריך עירוב חצרות"	"בשו""ע כתב שאי""צ<br>אבל י""א שכן עבור טלטול שלא לצורך, ולכן יכלול של יו""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך לערב עירוב תחומין עבור יו""ט"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יום טוב שחל להיות בער""ש האם יכול לערב עירוב חצרות ועירוב תחומין"	"לא אפילו אם עשה עירוב תבשילין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הניח עירובי חצרות מערב יום טוב לשם יום טוב ועדיין העירוב קיים האם סומך עליו גם לשבת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בחו""ל אם נזכר ביו""ט ראשון שלא הניח עירוב חצרות"	"יכול לערב על תנאי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בחו""ל אם נזכר ביו""ט ראשון שלא הניח עירוב תחומין"	"לא מועיל תנאי [דאסור לקנות שביתה] בדיעבד יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נזכר ביו""ט ראשון של ר""ה שלא הניח עירוב חצרות או עירוב תחומין האם מועיל תנאי"	"לא מועיל תנאי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקכח סעיף ב		
